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说明其身份当为蜀山土著中的豪武特达之士

点击量:   发表时间:2020-01-13 12:22

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  同年闰十日,真宗造封族祖赵公明“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”,成为职位仅次于玉皇大帝的天尊。同时赐第二十四代天师张正随“真静先生”,立授箓院以崇玄门。

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  赵公明职位和气象的升华,还与宋真宗奉其为赵氏皇族族祖亲近相干,这一手脚取得了第二十四代天师张正随的扶帮。《宋史·礼志七》记录:

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  至明代,神魔小说《封神演义》,又对赵公明的气象和道法作了用心描摹,使这位武财神的气象加倍丰润。小说称他商周期间便是一位得道高仙,技艺高强,神通精奇,骑黑虎,使铁鞭,再有百步穿杨的定海珠和缚龙索等法宝。元始天尊授意封其为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,统领招宝、纳珍、招财、利市四神,由此赵公明也成为民间广博供奉的武财神。神州各地修有财神庙,加以供奉。而龙虎山正一天师道因与财神崇奉干系亲近,永久往后设有玄坛殿和财神殿。个中玄坛殿楹联曰:“坐镇玄坛主万民之福命,身骑黑虎为累世之金神。”财神殿的楹联为:“手执金鞭常进宝,生财有道义为先。

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  正在我邦财神编制中,影响,崇奉最广,香火最盛确当属武财神赵公明。赵公明,又称赵玄坛或赵公元帅,传说他出生于终南山。但其身份和传说却颇为纷乱。晋·干宝《搜神记》载:赵公明原为督鬼三将军之一。天主曾命其督鬼卒光降下界取人。正在玄门中为五方神或督鬼之神。南朝齐梁陶弘景《真诰·协昌期》称其为土下冢中直气五方神。隋唐期间,民间传说赵公明为五术士之一,正在天为鬼,正在地为瘟神。隋文帝封其为感到将军。而《列仙全传》则称其为八部鬼帅之一。统领鬼兵,动亿万教,周行尘寰,嘘毒啸祸。太上老君遂命张天师布龙虎神兵,赶赴翦灭。合于这场斗争,《历代圣人通鉴》云:“汉安壬午(142),太上老君告(天师)曰:今天蜀中有六天鬼神,枉暴生民。时有八部鬼帅领兵动亿万教,周行尘寰,有鬼城、鬼市,呼毒啸祸,暴杀万民。(天师)于癸未二年(143),往登青城,置琉璃高座。左供大道元始天尊宝号,右置三千六部诸经,立十绝灵幡,周匝法席,布龙虎神兵。鬼帅闻之来攻,(天师)胜之。六天魔王来战,复胜之。真人(天师)遂命五方八部六天鬼神俱会盟于青城山黄帝坛下,使人处阳明,鬼处阴暗,悉败坏其都市。命六天鬼王归于北丰,八部鬼帅窜于西域。妖厉衰息,蜀人教化。”

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  帝于大中祥符五年十月,语辅臣曰:“朕梦先降神人传玉皇之命云:‘先令汝祖赵某授汝天书,令再睹汝,如唐朝恭奉玄元天子。’明天,复梦神人传天尊言:‘吾坐西,斜设六位以候。’是日,即于延恩殿设道场。五胀一筹,先闻异香,顷之,黄光满殿,蔽灯烛,睹灵仙仪卫天尊至,朕再拜殿下。俄黄雾起,斯须雾散,由西陛升,睹随从正在东陛。天尊就坐,有六人揖天尊然后坐。朕欲拜六人,天尊止令揖,命朕前,曰:‘吾人皇九人中一人也,是赵之鼻祖,再降,乃轩辕天子,凡世所知少典之子,非也。母感电梦天人,生于寿丘。后唐时,奉玉帝命,七月一日降低,总治下方,主赵氏之族,今已百年。天子善为抚育黎民,无怠前志。’即离坐,乘云而去。”

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  时张天师正在龙虎山炼丹,为重用这位种子道徒,遂借天帝之名,任用赵公明为丹炉的护法神,封其为“正一玄坛元帅”。《三教源流搜神大全》说:赵公明“皓廷霄度天慧觉昏梵气”所化生,主北方之气,奉天帝之命,讼冤伸抑,生意求财,能使之宜利和台,对之祷告,无不如意……”,这便是赵公明为财神的最初气象。

  张天师斗八部鬼帅的故事,响应了玄门草创期间,道与巫为掠夺蜀山土著住户的斗争。正在这场斗争中,张天师对本地土著民(即鬼帅鬼卒)采用了既斗争又联结的战术,并正在鬼帅鬼卒中逐渐发达种子道民,时称“种民”。赵公明既为八部鬼帅之一,外明其身份当为蜀山土著中的豪武特达之士,也是蜀山土著民中最早归顺玄门的种子道徒。

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